التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة الرئيسية البحث الخروج  

   
العودة   شبكة ومنتديات بوابة كسلا- معاَ نحو مستقبل مشرق > المنتديات العــامة > بـوابة كسلا العامة
   

بـوابة كسلا العامة لجميع المواضيع

الإهداءات

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 01-07-2008, 08:21AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
المـــدبر العــــام

الصورة الرمزية حسين ارى
إحصائية العضو







حسين ارى is on a distinguished road

حسين ارى غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي قبائل بني عامر والصراع في الهوية بين ارتيريا والسودان

قبائل بني عامر
صراع الهوية بين إرتريا والسودان
يعتبر إمتداد قبائل بني عامر في إرتريا إمتدادا كبيرا حيث تحتل أكبر المساحات هناك ، وكان لها ما كان من سلطان وقوة ونفوذ في تلك المناطق التي تقطنها وأسهمت التجارة وإحتراف القبيلة للرعي والزراعة لإنتشارها في المناطق المحازية للبحر الأحمر ومن ثم ذاد الإنتشار بسبب الحروبات التي شهدتها تلك المناطق من القارةالإفريقية ولما كان الطريق بين السودان وإرتريا لا تفصله بحار أو أنهار خاصة إتجاه الشرق من السودان تحركت تلك القبيلة وغيرها من القبائل الإرترية بين السودان وإرتريا بسهولة وساعد علي ذلك تقارب الثقا فات والإلسن والسحنات وبعض العادات والتقاليد مما كون ثقافة جديدة .
تمتعت قبيلة بني عامر بميزات عديدة وإستوطنت في مناطق كثيرة من السودان بخاصة الإقليم الشرقي ، وإمتزجت وتصاهرت هذه القبيلة مع سكان السودان وهذا الإقليم بالتحديد .
أصبحت هذه القبيلة واحدة من القبائل السودانية كما أن تواجدها بالسودان كان قبل الحروب التي نشبت بإرتريا والمعارك الأثيوبية التي علي أثرها فر المواطنون الإرتريين الي السودان خاصة في العام 1975م، ولكن بالرغم من ذلك يعاني جميع أفراد هذه القبيلة من مشاكل أثناء تنقلهم من مدينة لأخري بالسودان مثلا يطلب منهم إستخراج تصريح سفر في حين هذا الأجراء قاصر علي هذه القبيلة فقط علي أعتبارهم أجانب . كما نجد أن غالبيةعظمي تنظر إليهم علي أنهم عناصر دخيلة علي المجتمع السوداني وتسميهم بتسميات غربية.
وبالرغم من إعتبار هذه القبيلة واحدة من قبائل شرق السودان ومنح أفرادها الجنسيات السودانية إلا أن أفرادالقبيلة يعانون بشدة من المهاترات التي تحدث كثيرا مثلا في أماكن عملهم ودراستهم حتي في المركبات العامة ،ويقول البعض تلك بأن القبيلة هذه ليست سودانية وأنهم لأجئون إرتريون .
علي النقيض نجد أفراد القبيلة يعتبرون هذه البلاد وطنهم ويذودن عنها ويدفعون الغالي والنفيس لتبقي في أمان .
وعلي الجانب الآخر تجد قبائل بني عامر القاطنة في إرتريا متمركزة في إقليم بركة وتحترف الزراعة والرعي وتحمل جنسيات إرترية .
مع العلم أن هذه القبيلة الممتدة بين إرتريا والسودان هي قبيلة واحدة ومع ذلك يحمل كل منها جنسية البلد الذي يقطنه.و من هنا يأتي السؤال ماهي جنسية هذه القبيلة وإلي أي بلد تنتمي ؟







التوقيع

سبحان الله وبحمده



" البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض"

رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-07-2008, 11:03AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
Administrator

الصورة الرمزية شحوتاي
إحصائية العضو






شحوتاي is on a distinguished road

شحوتاي غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

حسين انا سعيد بأنك تناولت هذا الموضوع الهام ويجب الحديث فيه والجهر به لعلم الناس بما نحس ونعاني .. سوف اعود ومختلف معك من هسي في بعد المفردات التي وردت في هذه الورقة مثل مفردة (يعتبرون) وحاجات اخري كتيره خليك صنديد واستناني يا منعتي من الإجازه يا فصلتك من الشغل ....








التوقيع

رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-07-2008, 11:05AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
المـــدبر العــــام

الصورة الرمزية حسين ارى
إحصائية العضو







حسين ارى is on a distinguished road

حسين ارى غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

انا في انتظارك ياحبوب








التوقيع

سبحان الله وبحمده



" البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض"

رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-07-2008, 09:33AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
بوابة برونزيه

إحصائية العضو






فايزودالقاضي is on a distinguished road

فايزودالقاضي غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

الشقيق حسين ... تحياتي ...

اقتباس :
و من هنا يأتي السؤال ماهي جنسية هذه القبيلة وإلي أي بلد تنتمي ؟

لاخلاف اخي حسين علي ان البني عامر قبيلة حدودية تمتد بين السودان وارتريا ..
السؤال المنطقي هو : من الذي يحدد هوية هذه القبيلة او تلك ؟!! يعني هل البني عامر هم الذين يحددون انتماءهم لارتريا او السودان ام ان الاخرين هم الذين يحددون هذه الانتماءات ويتعاملوا مع اصحاب هذه التداخلات علي فرضياتهم وتحديداتهم ؟!!

وياريت اخي حسين تحدد لينا متين السودان اخد شكلوا ده ومتين تكونت ارتريا ؟!! ومن متين البني عامر في هذه المنطقة ؟!! يعني منو الاقدم الحدود الجغرافية ام هذه القبيلة ؟!!

ودي ..

ودالقاضي ..







رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-07-2008, 09:57AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
المـــدبر العــــام

الصورة الرمزية حسين ارى
إحصائية العضو







حسين ارى is on a distinguished road

حسين ارى غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

الحبوب فايزودالقاضي
سلامي الحار ..
أن البني عامر يتوزعون بين السودان واريتريا وفق ما فرضه عليهم الاستعمار، إذن ما ذنبهم؟
وهل هم الوحيدين في السودان الذين ينقسمون بين دولتين، فكل قبائل السودان الحدودية تنقسم بين السودان ودول الجوار، وهذا شيء طبيعي يحدث في كل أرجاء العالم! إن هذا ماهو ألا النفاق الذي يرى جانب واحد فقط من الحقيقة. فلماذا لم وأن معظم قبائل الجنوب مقسمة بين السودان وجيرانه، وكذلك قبائل دارفور مثل الرزيقات والمساليت والفور والزغاوة وغيرها وفي الشمال هناك العبابدة والبشاريين، وماذا عن المحس والنوبيين بين مصر والسودان،
قبـــــــــــــــائل البني عامر اصلا تقطن شرق السودان وهي اصلا من عرق عربي وجود لها وجود داخل ارتريا فهم قبائل رعوية تمتهن الرعي وهي ذات عادات عربية وتتكلم لغة او لهجة (التقري).







التوقيع

سبحان الله وبحمده



" البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض"

رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-07-2008, 10:30AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
المـــدبر العــــام

الصورة الرمزية حسين ارى
إحصائية العضو







حسين ارى is on a distinguished road

حسين ارى غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

دللت المعطيات الآثارية التى تم الحصول عليها خلال الخمس عشرة سنة الأخيرة والمتعلقة بالثقافات المبكرة في شرق السودان على أن النماذج المقترحة لتفسير التطور الثقافي في مرحلة ما قبل التاريخ في الشرق الأدنى ووادي النيل المصري بحاجة إلى توسيع مع الأخذ بالحسبان لإمكانية وجود عمليات ثقافية بديلة.
النموذج التقليدي للانتقال من اقتصاد الصيد- الجمع إلى إنتاج الطعام، الذى طرحه بداية جوردون تشايلد وتم من ثم إدخال تعديلات عليه، بداية من قبل بريدوود Braidwood and Willey 1962، ولاحقاً من قبل عدد كبير من الباحثين، يفترض أن الأشكال الأولى لإنتاج الطعام اتبعت تمركز الصيادين- الجامعين في العصر الحجري القديم في مناطق محددة، وفرضت عليهم الحياة هناك بفعل أشكال مختلفة من الضغوط الطبيعية، مثل، على سبيل المثال، التغيرات المناخية، ونمو الكثافة السكانية وما إلى ذلك. هناك تدليل شائع يقول بأن إدخال حجارة الرحى والأواني الفخارية ارتبط بنشوء تنظيم اجتماعي اقتصادي جديد، أطلقت عليه بصفة عامة تسمية "العصر الحجري الحديث" ويتميز بحياة الاستقرار والنشاطات الزراعية والاقتصاد القروي. وينظر للإمكانيات الجديدة الناشئة لإنتاج الطعام وتخزينه بوصفها العنصر الأول للتراتب الاجتماعي، الذى يفضي في نهاية المطاف إلى تشكيل "نخبة" ونشؤ نظام الدولة.







التوقيع

سبحان الله وبحمده



" البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض"

رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-07-2008, 12:14PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
Administrator

الصورة الرمزية شحوتاي
إحصائية العضو






شحوتاي is on a distinguished road

شحوتاي غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايزودالقاضي [ مشاهدة المشاركة ]
الشقيق حسين ... تحياتي ...



وياريت اخي حسين تحدد لينا متين السودان اخد شكلوا ده ومتين تكونت ارتريا ؟!! ومن متين البني عامر في هذه المنطقة ؟!! يعني منو الاقدم الحدود الجغرافية ام هذه القبيلة ؟!!

ودي ..

ودالقاضي ..

الحبيب حسين
إكوبام

سؤال الشقيق فايز هام جداً ولو عرفنا الإجابة على هذا السؤال وتم الإقرار بها لتجنبنا كثير من المزالق .... وسؤال آخر مهم جداً يافايز ود القاضي ... هل البني عامر والحباب فقط هم القبائل المشتركة فقط في شرق السودان ... الإجابة مهمة جداً والإقرار بها الأهم ....


بوست حلو جداً وسوف يصل إلي المقاصد بإذن الله ...

شكراً حسين وفايز ...







التوقيع

رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-07-2008, 03:45PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
المـــدبر العــــام

الصورة الرمزية حسين ارى
إحصائية العضو







حسين ارى is on a distinguished road

حسين ارى غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

ياعمنا كبير
الحبوب ود الطاهر
الاستاذ محمد عثمان خير قال زمان في موقع ما
الأهمية الإستراتيجية للملكة "البني عامر"

في القرن السادس عشر الميلادي

احتلت مملكة "بني عامر" أهمية إستراتيجية وتجارية كبيرة فهي بحكم مقاومتها لـ"أبرهة" أثناء زحفه في غزوته الشهيرة لهدم الكعبة التقت جيوشه بمقاتلي قبيلة " البني عامر" في جنوبي الجزيرة العربية التي تصدت لجيوشه وجحافله الجرارة, حيث أبلت قبيلة "البني عامر" بلاءً حسناً أظهرت فيه قوة شكيمتها, ولم يستطع "أبرهة" التغلب عليها, إلا بعد استعانته بقبيلة "كندة" التي ربما كانت قبيلة "كندة" العربية ويبدو أن "أبرهة" ومن خلال ذكره لهذه ولقبيلة "البني عامر في مخطوط له أنه كان على علم بوجودها على السواحل السودانية الإريترية, ويتضح من خلال عرضه لها أنها كانت على درجة كبيرة من الشهرة والقوة السياسية والاقتصادية والنفوذ العسكري حتى أنها لتكاد تكون القبيلة العربية الوحيدة التي وقفت أمام جيوش وجحافل "أبرهة".

من هنا نشأت أواصر قوية بين مملكة "بني عامر" وصارت حليفة لـ"قريش" بعد مقاومتها لـ"أبرهة" وخاصة زعيمها "عبدالمطلب" وكان من نتيجة هذه المقاومة أن زادت أواصر القربى بين "بني عامر ومسلمي قريش" وقد تمثلت فيما بعد في خدمات جليلة قدمتها المملكة "البلوية" للمهاجرين الأوائل الذين خرجوا من "مكة" قاصدين "نجاشي" الحبشة, حيث كان ميناء "مصوع أو باضع" حسب الاسم القديم هو المكان الذي هبطت فيه أقدام المهاجرين الأوائل, ويصف "السير والاس بدج" في تاريخه عن إثيوبيا هذه العلاقة فيقول أنه في سنة 615ميلادية هاجر (أحد عشر رجلاً وأربع نساء) من "مكة المكرمة" ووصلوا إلى ميناء بالقرب من "جدة" حيث استقلوا سفينتين وأبحروا عليها عبر البحر الأحمر إلى الحبشة وقد سميت هذه بـ"الهجرة الأولى" لتمييزها عن "الهجرة الثانية" التي كانت أكبر حجماً وأكثر عدداً.

وزيادة في تقوية سلطة "الفونج" أرسلت "بني عامر" وفدها إلى "سنار" وهؤلاء بدورهم أرسلوا مندوباً لهم ليكون ممثلهم لدى "بني عامر" حيث كانت قبيلة "الجعلين العباسي" الذي أقام لدى "بني عامر" وتزوج ابنة زعيمهم ثم أصبح أبنائه فيما بعد يحتلون العائلة لقبائل "البني عامر" نيابة عن سلطنة "الفونج", وقد استمرت العلاقة السياسية بين مملكة "بني عامر" بحدودها حتى جنوبي "مصوع" بسلطنة "الفونج" حتى انهيار هذه المملكة على يد الأمير "إسماعيل بن محمد علي باشا" سنة 1821م ثم جاء الاستعمار الغربي على شمال شرق إفريقيا الذي قسم مملكة "بني عامر" إلى مستعمرات أوروبية كما هو واضح الآن...

يضاف إلى ما تقدم أنه كان للملكة "جارين" تجارة عظيمة بفضل نشاط أبنائها في مجال الزراعة حيث كانت قبائل "بني عامر" حين نزحت من الجزيرة العربية على معرفة بالزراعة والحرث بفضل ما كان لديهم من محلات في كود اليمن وكانوا يعتمدون على مياه "سد مأرب" حيث يذكر أنهم عندما استقروا في الأراضي السودانية التابعة لمملكة " البجة" لم يتوغلوا كثيراً في الحبشة كما فعلت بعض القبائل العربية ولكنهم آثروا الحياة بالقرب من الوديان لإمكانية وسهولة الزراعة فيها وكان من أهم صادراتها "القطن – الذرة – ريش النعام – الضأن – الإبل – الحيوانات المتوحشة" حيث كان يأتي الصيادون والتجار لشرائها والقيام بنقلها وتصديرها إلى أرجاء العالم المختلفة, وقد كان أهل "البجة" هم الذين يقومون بنقل التوابل عبر أراضيهم إلى مدينة "قوص" في صعيد مصر ومنها إلى "الإسكندرية" ثم نقلها بعد ذلك إلى المدن الأوروبية حيث سهلت طرق وممرات ممالك "البجة" رواج التجارة في مناطقها على عكس الأراضي الحبشية التي كانت تتسم بوعورة طرقها وانعدام الأمن فيها.

والجدير بالذكر أن قبائل "البجة" ومنطقة "الحماسين" في المرتفعات الإريترية قد خضعت لسلطة "البني عامر".







التوقيع

سبحان الله وبحمده



" البارود لا يدخل إلاّ القلوب النوابض"

رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-07-2008, 07:12PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
بوابة فضيه


الصورة الرمزية عمر أحمد
إحصائية العضو







عمر أحمد is on a distinguished road

عمر أحمد غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي

الأخ حسين موضوع هام وملح في أيامنا هذه بالذات لنا نحن
أهل الشرق .. الرجاء التركيز على طرحك الأول ولا تشتت تركيزك
في الطروحات الأكاديمية والتي فيها الصحيح والغير ولكن أرجو أن
تسوق البوست في مناقشة هذه الظاهرة والتي يعاني منها في الشرق
أهلنا البني عامر بصورة حادة مع العلم بأن قبائل أخرى هي مشتركة
بيننا وإرتريا بعض قبائل الهدندوة والذين يسمون في إرتريا بالحدارب
ولكنهم لايعانون ذات المعاناة .. لماذا ؟ وكما ذكر لك أبو عثمان أنا أيضاً
اختلف معك في بعض الرؤيا وليس المفردات فقط .. أتمنى أن تسوق
البوست لمناقشة الموضوع بما هو كائن الآن وإفرازاته الغير محمودة
والمحمودة إن وجدت وأن يتم كل ذلك بعيداً عن أي حساسيات إنما تحليل
وتشريح هذه الظاهرة وكيفية جعل هذا التداخل مفيداً للقبيلة وللبلاد بصورة
عامة ... وجاييك في الموضوع ومعاي رؤياي التي قد تتفق مع الإخوة
المتداخلين أو تختلف ولكن ما نوده في كل الأحوال تسليط الضوء على
هذا الموضوع بطريقة هادئة ...
ولك التحايا والتقدير ...
(أبو منذر )







التوقيع


{ كلما اتسعـــت الرؤيا ضاقــــت العبارة}

رد مع اقتباس
   
   
قديم 02-07-2008, 09:10PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
بوابة برونزيه


الصورة الرمزية ياسر الشيخ
إحصائية العضو






ياسر الشيخ is on a distinguished road

ياسر الشيخ غير متواجد حالياً

 


حالة المزاج اليوم
كاتب الموضوع : حسين ارى المنتدى : بـوابة كسلا العامة
افتراضي



تحياتي

اخي الحبيب حسين اري

والاخوة المعقبون على الطرح

ببساطة السؤال نجد ان العرب امتهنوا الرحلات ورحلاتهم للسودان غير منتظمة حسب

المؤرخون ولكن بما ان قبائل كثيرة من الشرق تتعدى العشر. استقرت بين الخط

الجغرفي الممتد بين ارتيريا والسودان قبل التقسيم الحدودي فتعتبر قبائل ذات طابع

حدودي اللي في السودان سوداني واللي في ارتيريا ارتيري وهو ليس قاصرا على

البني عامر فقط ؛؛؛ بل على معظم قبائل الشرق ويمكن للاخ عمر احمد يزيدك توضيحا ؛؛؛
ام الحق الاجتماعي والمهاترات التي تتحدث عنها في محصورة في فئة معينة من

الناس مايسمون ب ((فقراء الاخلاق)) ؛؛؛ او السيكوباتين ؛؛؛و لا زلنا في وطن

يحتاج لكثافة سكانية تتعدى ال 300 مليون لاحداث التنمية والبعض يصر على تفريغ

الوطن من بعض القبائل ؛؛؛ شرقا وغربا وجنوبا ولا يعترفون الا بقبائل المهدية فقط

؛؛؛ بمعنى آخر ما لم يذكر في الثورة المهدية فهو غير معروف وان عرف فهو اما

ضعيف اجتماعيا او دخيل (حسب رأي البعض) وكما تفضلت بأن معظم القبائل التي

ذكرتها بعاليه ذات طابع حدودي في غرب السودان واعلى الشمال واماكن مختلفة من

العالم (المكسيك وامريكا ) ايرلندا وبريطانيا و ...الخ

فقط كل ماياتي من ارتيريا مرفوض اجتماعيا لاسباب عديدة واحكام جاهزة تناولها

وتوارثها البعض دون دراية ؛؛؛ فمعظم اهل السودان ينظرون للارتيري بأنه فاجر

وداعر وفاسد وبحسب ما خلفته الحروبات من تدفق نسوي على السودان وامتهان

بعضهن للخمور والدعارة ؛؛؛ ولا تنسي الارتيريات اللاتي تم تجنيدهن لبيع المتعة

لافراد الامن السوداني واستجلاب المعلومات في السبعينيات ومعظم اجهزة الامن

الكسلاوي كانت مخترقة من قبل الارتيريين ؛؛؛ تلك الدولة الصغيرة التي عرفت من اين

تؤكل الكتف فعاثت عناصرها فسادا مع اجهزة الامن السوداني ؛؛؛؛

فنجد الفلسطيني اللاجئي صاحب حق بالسودان . ومكانة اجتماعية ؛؛ واليمني

والهندي والصومالي ....الخ وارجو ان لايفهم كلامي بأني انقصهم الحق بل استعين

بهم مثلا في القيمة الاجتماعية الممنوحة لهم وهم اهلا لها ؛؛؛ ولكن الارتيري !!!!

كما ذكرت بأن هناك حكم جاهز وسائد من قبل البعض ؛؛؛

ولكي نتطرق للموضوع بشتي الزوايا دعني اتغيب قليلا لضيق الوقت آملا ان اجد ما

اقدمه للفائدة ؛؛؛ باذن الله ؛؛

ولك ان تطلع على الآتي مزيدا للمعرفة :-

ماكتبه المؤرخون عن هجرة العرب لشمال افريقيا

بعض الوثائق بدار الوثائق السودانية خاصة العام (1947م)

بعض الكتب

ضرار صالح ضرار ++ عن البجا

حسان ابوعاقلة ++ قصائد من الشرق

بعض الدراسات ذات الصلة بطرحك بالمركز الافريقي للدراسات

تجدها بالمواقع السودانية المختصة ؛؛؛








رد مع اقتباس
   
إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir